{"id":21842,"date":"2024-05-14T02:47:30","date_gmt":"2024-05-14T02:47:30","guid":{"rendered":"https:\/\/busquedas.org\/pere-giovanni\/"},"modified":"2024-07-24T18:06:41","modified_gmt":"2024-07-24T18:06:41","slug":"pere-giovanni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/busquedas.org\/fr\/pere-giovanni\/","title":{"rendered":"Le P\u00e8re Giovanni"},"content":{"rendered":"\n

*Ceci est un exemple pr\u00e9liminaire et un test destin\u00e9 \u00e0 pr\u00e9senter la conception graphique, la mise en page et le contenu du magazine B\u00fasquedas.<\/em><\/p>\n\n\n\n

George Ivanovich Gurdjieff<\/strong> est n\u00e9 en 1877 \u00e0 Alexandropol d’un p\u00e8re grec et d’une m\u00e8re arm\u00e9nienne. Son enfance a \u00e9t\u00e9 peupl\u00e9e d’histoires et de po\u00e8mes issus d’une ancienne culture orale, qui lui ont \u00e9t\u00e9 transmis par son p\u00e8re. Au cours de ses ann\u00e9es d’\u00e9tudes, il a re\u00e7u une \u00e9ducation \u00e0 la fois religieuse et scientifique.<\/p>\n\n\n\n

Sa qu\u00eate de connaissances l’a convaincu qu’il existait dans le pass\u00e9 une v\u00e9ritable connaissance de l’homme et de la nature. Accompagn\u00e9 d’autres “Chercheurs de V\u00e9rit\u00e9”, Gurdjieff organise des exp\u00e9ditions audacieuses et prend contact avec des communaut\u00e9s isol\u00e9es en Afrique, au Moyen-Orient, en Asie centrale et au Tibet, aupr\u00e8s desquelles il r\u00e9cup\u00e8re divers \u00e9l\u00e9ments d’un enseignement traditionnel. Il a r\u00e9ussi \u00e0 les vivre et \u00e0 reconstituer l’unit\u00e9 du savoir qu’il recherchait.<\/p>\n\n\n\n

Gurdjieff est mort le 29 octobre 1949, mais sa pens\u00e9e a \u00e9t\u00e9 transmise et la connaissance pour laquelle il s’est tant battu demeure.<\/p>\n\n\n\n

Comme l’a dit Gurdjieff, son but en \n Rencontres avec des hommes remarquables<\/em>\n<\/strong> \u00e9tait de fournir “le mat\u00e9riel n\u00e9cessaire pour \u00e9voquer la sensation d’un monde nouveau”, une sensation qui \u00e9claire notre propre vie d’une perspective diff\u00e9rente. En m\u00eame temps, ce livre, \u00e9crit sous forme autobiographique, fournit les seules informations disponibles sur ses premi\u00e8res ann\u00e9es et les sources de sa sagesse.<\/p>\n\n\n\n

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Le P\u00e8re Giovanni nous a beaucoup parl\u00e9 de la ” vie int\u00e9rieure ” des Fr\u00e8res et des r\u00e8gles de vie quotidienne associ\u00e9es \u00e0 cette vie int\u00e9rieure. Un jour, alors que nous nous occupions des nombreuses confr\u00e9ries \u00e9tablies et organis\u00e9es depuis des si\u00e8cles en Asie, il nous a expliqu\u00e9 en d\u00e9tail ce qu’\u00e9tait cette confr\u00e9rie universelle<\/em>, o\u00f9 tout le monde pouvait entrer, quelle que soit sa religion ant\u00e9rieure.<\/p>\n\n\n\n

Comme nous l’avons appris par la suite, ce monast\u00e8re comptait parmi ses fid\u00e8les des chr\u00e9tiens, des Isra\u00e9liens, des musulmans, des bouddhistes, des lama\u00efstes et m\u00eame un chamaniste.<\/p>\n\n\n\n

Tous \u00e9taient unis par Dieu la V\u00e9rit\u00e9<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

(\u2026)<\/p>\n\n\n\n

“Dans notre confr\u00e9rie, il y a deux fr\u00e8res tr\u00e8s \u00e2g\u00e9s ; l’un s’appelle Fr\u00e8re Ajel, l’autre Fr\u00e8re Sez.<\/p>\n\n\n\n

“Ces Fr\u00e8res se sont engag\u00e9s, de leur plein gr\u00e9, \u00e0 visiter p\u00e9riodiquement chacun des monast\u00e8res de notre ordre et \u00e0 exposer les divers aspects de l’essence de la divinit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

“Notre confr\u00e9rie compte quatre monast\u00e8res : le n\u00f4tre, un deuxi\u00e8me dans la vall\u00e9e du Pamir, un troisi\u00e8me au Tibet et un quatri\u00e8me en Inde.<\/p>\n\n\n\n

“Les fr\u00e8res Ajel et Sez vont donc continuellement d’un monast\u00e8re \u00e0 l’autre et pr\u00eachent de bouche \u00e0 oreille.<\/p>\n\n\n\n

“Ils viennent ici une ou deux fois par an, et leur arriv\u00e9e est consid\u00e9r\u00e9e dans notre communaut\u00e9 comme un \u00e9v\u00e9nement de la plus haute importance.<\/p>\n\n\n\n

“Pendant toute la dur\u00e9e de la cons\u00e9cration, l’\u00e2me de chacun d’entre nous fait l’exp\u00e9rience d’une extase et d’une pl\u00e9nitude v\u00e9ritablement c\u00e9lestes.<\/p>\n\n\n\n

“Les sermons de ces deux Fr\u00e8res, qui sont des saints \u00e0 un degr\u00e9 presque \u00e9gal et qui disent les m\u00eames v\u00e9rit\u00e9s, produisent un effet tr\u00e8s diff\u00e9rent sur nous tous, et particuli\u00e8rement sur moi.<\/p>\n\n\n\n

“Quand le fr\u00e8re Sez parle, on croit entendre le chant des oiseaux du paradis. En l’\u00e9coutant pr\u00eacher, on est touch\u00e9 au plus profond de soi et on se sent comme envo\u00fbt\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

“Sa parole coule comme le murmure d’une rivi\u00e8re et l’on ne d\u00e9sire rien de plus dans la vie que d’entendre la voix du fr\u00e8re Sez.<\/p>\n\n\n\n

“Lorsque c’est le fr\u00e8re Ajel qui pr\u00eache, sa parole produit une action presque oppos\u00e9e. Sans doute \u00e0 cause de l’\u00e2ge, il parle mal, d’une voix inintelligible. Personne ne conna\u00eet son \u00e2ge. Fr\u00e8re Sez est tr\u00e8s \u00e2g\u00e9 ; certains disent qu’il a trois cents ans. Mais il reste un vieil homme de belle allure, alors que Fr\u00e8re Ajel montre des signes \u00e9vidents de son \u00e2ge avanc\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

“Si les sermons du Fr\u00e8re Sez font soudain forte impression, cette impression dispara\u00eet avec le temps et, \u00e0 la fin, il n’en reste absolument rien.<\/p>\n\n\n\n

“Quant \u00e0 la parole du fr\u00e8re Ajel, elle ne fait presque aucune impression au premier abord. Mais, avec le temps, l’essence m\u00eame de son discours se pr\u00e9cise de jour en jour et p\u00e9n\u00e8tre, enti\u00e8re, dans le c\u0153ur, o\u00f9 elle demeure \u00e0 jamais.<\/p>\n\n\n\n

“Impressionn\u00e9s par cette d\u00e9monstration, nous avons commenc\u00e9 \u00e0 chercher pourquoi il en \u00e9tait ainsi, et nous sommes arriv\u00e9s \u00e0 la conclusion unanime que les sermons du fr\u00e8re Sez provenaient uniquement de son intellect et n’agissaient donc que sur notre intellect, tandis que les sermons du fr\u00e8re Ajel provenaient de son \u00eatre et agissaient sur le n\u00f4tre.<\/p>\n\n\n\n

“Oui, mon cher professeur, la connaissance et la compr\u00e9hension sont deux choses compl\u00e8tement diff\u00e9rentes. Seule la compr\u00e9hension peut conduire \u00e0 l’\u00eatre. La connaissance, en elle-m\u00eame, n’est qu’une pr\u00e9sence passag\u00e8re ; une nouvelle connaissance chasse l’ancienne et, en fin de compte, n’est rien d’autre que le d\u00e9versement du n\u00e9ant dans le vide.<\/p>\n\n\n\n

Nous devons nous efforcer de comprendre ; c’est la seule fa\u00e7on de nous conduire \u00e0 Dieu.<\/p>\n\n\n\n

“Et pour comprendre les ph\u00e9nom\u00e8nes, licites ou non, qui se produisent autour de nous, nous devons d’abord percevoir et assimiler consciemment une multitude d’informations concernant \u00e0 la fois des v\u00e9rit\u00e9s objectives et des \u00e9v\u00e9nements r\u00e9els qui se sont d\u00e9roul\u00e9s sur la terre dans le pass\u00e9. En outre, nous devons porter consciemment en nous tous les r\u00e9sultats de nos exp\u00e9riences, volontaires ou involontaires.<\/p>\n\n\n\n

*Gurdjieff, Georges Ivanovitch<\/strong>. Rencontres avec des hommes remarquables<\/em>. Traduit par Nathalie de Etievan et le Dr Castor S. Goa. 3e<\/sup> \u00e9d. Caracas : Ganesha, 1997.<\/p>\n\n\n\n

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Auteur<\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Auteur : George Ivanovich Gurdjieff – Le P\u00e8re Giovanni nous a beaucoup parl\u00e9 de la ” vie int\u00e9rieure ” des Fr\u00e8res et des r\u00e8gles de vie quotidienne li\u00e9es \u00e0 cette vie int\u00e9rieure. 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Un jour, alors que nous nous occupions des nombreuses confr\u00e9ries \u00e9tablies et organis\u00e9es depuis des si\u00e8cles en Asie, il nous a expliqu\u00e9 en d\u00e9tail ce qu'\u00e9tait cette confr\u00e9rie universelle, o\u00f9 tout le monde pouvait entrer, quelle que soit sa religion ant\u00e9rieure.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/busquedas.org\/fr\/pere-giovanni\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/busquedas.org\/fr\/pere-giovanni\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/busquedas.org\/fr\/pere-giovanni\/#primaryimage","url":"https:\/\/busquedas.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Gurdjieff.jpg","contentUrl":"https:\/\/busquedas.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Gurdjieff.jpg","width":1196,"height":760},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/busquedas.org\/fr\/pere-giovanni\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/busquedas.org\/fr\/accueil\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Le P\u00e8re Giovanni"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/busquedas.org\/fr\/#website","url":"https:\/\/busquedas.org\/fr\/","name":"B\u00fasquedas","description":"Revista B\u00fasquedas","publisher":{"@id":"https:\/\/busquedas.org\/fr\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/busquedas.org\/fr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/busquedas.org\/fr\/#organization","name":"Revista B\u00fasquedas","url":"https:\/\/busquedas.org\/fr\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/busquedas.org\/fr\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/busquedas.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Logo-busquedas-negro.png","contentUrl":"https:\/\/busquedas.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Logo-busquedas-negro.png","width":230,"height":80,"caption":"Revista B\u00fasquedas"},"image":{"@id":"https:\/\/busquedas.org\/fr\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/busquedasorg\/","https:\/\/www.instagram.com\/busquedas_org\/","https:\/\/www.youtube.com\/@busquedas_org"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/busquedas.org\/fr\/#\/schema\/person\/2cf64aade07f3ab21a38c70252ff031c","name":"G. 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